أبوشبيب
عدد المساهمات : 33
تاريخ التسجيل : 19/11/2009
 | موضوع: الحكم فيالاحتفاظ الصور  الثلاثاء فبراير 16, 2010 9:37 pm | |
| ما حُـكم الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح على جهاز الحاسِب ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهشيخنا الفاضل :
أسأل الله ان يكتب لكم الأجر العظيم عن كل كلمة بل عن كل حرف تخطونه إجابة على أسئلتيذكرت سابقاً يافضيلة الشيخ أنه لا يجوز وضع صورذوات الأرواحومكثت من وقتها أفكر _إذا ذكرت كلامك_ في هذا الأمرلأني أحتفظ على حاسوبيبالكثير من صور ذوات الارواح سواء كانت من إلتقاطي أو من الصور الموجودة على النتوخشيت أن يكون في إبقائها عندي إصراراً على أمرمحرم لكني في نفس الوقتأحبها جداً ويصعب علي حذفها خاصة وأني قرأت بعض الفتاوى التي تبيحهامع العلم أن الصور الموجودة على جهازي لذوات الأرواح (صور أطفال وقطط ) فقطوقرأت الأحاديث التي تتحدث عن التصوير وتتبعتها ووجدت أنها تتحدث عن الصور التي تخلق و تصنع لا الصور التي تكون انعكاس لنفس ما خلقه الله بدون تغييرفما الحكم يا شيخ في هذا الأمر هل يجب علينا أن نأخذ الرأي الأتقى الأشد ورعاً ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جــــوابــــ الشيخ عبد الرحمن السحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيراورزقك الفقه في الدِّين والتقوى والوَرَع .
السلامة لا يَعْدِلها شيء !
والسلامة أن يُعافيك الله من تصوير وصُور ذوات الأرواح .
ولا يجوز تصوير ذوات الأرواح ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بالوعيد الشديد على كلّ مُصوِّر ، وأنه يُؤتى به يوم القيامة فيُؤمَر أن ينفخ الرُّوح بكل صورة صوّرها ، وهذا من باب التعجيز .
والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع ، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه الـتَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول : مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ .
وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .
وقد بسطت القول في هذه المسألة هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علاقــة الصورة بالشـِّـرك بالله !!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟ ولكنه سَوف يُسْأل : لِمَ صَوَّرْت ؟ ويُحَاسَب عمَّا صَوَّرَه مِن ذوات الأرواح ، إلاَّ مَا اضْطُرَّ إليه.
والتصوير سواء كان بواسِطة آلة تصوير أو كان باليد فهو تصوير ، والجميع يتّفِقُون على أنها صُورَة !
ولا يُخْرِجها مِن عُموم الأحَادِيث ولا مِن شِدَّة الوَعِيد إلاَّ نَصّ قاطِع ، وليس في المسألة نَصّ قاطِع يُخرِج بعض صُوَر ذوات الأرْوَاح عن بعض .
والله تعالى أعلم . | |
|
